Las batallas de farmear aura llegaron a las plazas de América Latina y España en agosto de 2026. El fenómeno revela cómo se ha debilitado un conjunto de condiciones culturales que sostenían el desarrollo del talento. Lejos de ser un problema, se trata de un rasgo que hoy llama la atención si se mira con detenimiento.
El nacimiento de la dinámica
El formato presencial de batallas de farmear aura nació en el Parque Municipal Max Feffer de Suzano, São Paulo, donde más de doscientos participantes se midieron cara a cara y los videos del encuentro superaron los tres millones de reproducciones. De ahí saltó a plazas de Brasil, Argentina, Bolivia, Perú, Paraguay, México y España en cuestión de semanas.
La mecánica cabe en cuatro líneas. Dos personas entran al centro de un círculo de espectadores; durante unos segundos ejecutan poses rígidas, miradas fijas, caminatas lentas y “gestos virales”, con música phonk de fondo. El público decide con aplausos quién proyectó mayor presencia, y quien se ríe, tropieza o deja ver esfuerzo, pierde.
El término
El vocabulario viene de dos lugares. Farmear traduce el to farm de los videojuegos de rol, donde designa repetir una acción para acumular un recurso. Aura circula desde 2024 en fandoms de anime y en la cultura gamer como sinónimo de carisma y proyección de confianza.
La fusión produjo un marcador imaginario que los usuarios aplican a cualquier conducta, +1000 de aura para una respuesta ingeniosa, -5000 para una torpeza pública. Algo así…
La reputación quedó formulada como puntaje de videojuego, y el paso siguiente fue montar el torneo. Algunos encuentros ya funcionan con jueces, eliminación por rondas y premios en efectivo. Sí, así como lo lees.
El origen desmiente a sus herederos
El caso que globalizó la expresión es un niño de once años trabajando.
Rayyan Arkan Dikha, de la regencia de Kuantan Singingi, en la provincia indonesia de Riau, fue grabado a mediados de 2025 bailando de pie sobre la proa de una lancha de competencia durante el Pacu Jalur, una carrera tradicional de botes de remo.
Llevaba gafas de sol y vestimenta Teluk Belanga con pañuelo malayo. El video se viralizó cuando los usuarios lo emparejaron con “Young Black & Rich”, de Melly Mike, y el internet lo leyó como la definición perfecta del aura farming, esfuerzo cero y máximo impacto visual.
La lectura falla en el punto central. Dikha cumplía el papel de Togak Luan, también llamado Tukang Tari, el bailarín de proa cuya función es animar a los remeros y señalar al público cuándo la embarcación va en punta. El rol se asigna a niños porque exige un nivel de equilibrio que un adulto difícilmente sostiene sobre la punta de una canoa larga a toda velocidad.
O sea, lo que se leyó como indiferencia calculada era concentración, y lo que se leyó como pose era una destreza física verificable dentro de una tradición con reglas propias. El gobierno de Riau le otorgó una beca y lo nombró embajador de turismo de la provincia el 8 de julio de 2025. Paris Saint-Germain, Travis Kelce y Alex Albon copiaron los movimientos.
La copia conservó la cara y descartó el bote. Ahí está el mecanismo completo del fenómeno, un gesto que significaba dominio de una técnica quedó reducido a la pose en redes, y eso resultó infinitamente reproducible porque se aprende en catorce segundos. La pose, no la destreza que conlleva hacerlo en las condiciones de la competencia en cuestión.
El terreno estaba preparado
Una tendencia así requiere un público capaz de premiarla, y ese público se formó bajo condiciones culturales que llevan veinte años erosionando los requisitos previos del virtuosismo. Atención prolongada, lectura, práctica deliberada, tolerancia al aburrimiento, disciplina y sociabilidad física constituyen la infraestructura sobre la cual se construye cualquier habilidad.
Hoy cada vez desaparecen más esto rasgos, por eso cada vez las dinámicas contienen menos “sustancia”.
Gloria Mark mide desde 2003 cuánto tiempo permanece una persona en una misma pantalla antes de cambiar de foco. En 2004 el promedio era de dos minutos y medio. Hoy es de 47 segundos. Una tanda de las batallas de farmear aura dura 8 segundos, de modo que el formato cabe entero dentro de la ventana de atención que le queda al espectador promedio, con margen de sobra.
La segunda cifra viene de 236.270 diarios de uso del tiempo levantados en Estados Unidos entre 2003 y 2023. La proporción de personas que lee por placer en un día cualquiera pasó de 28 % a 16 %. La lectura era la escuela donde se entrenaba la atención larga, el único entretenimiento que exigía sostener el foco durante horas y devolvía la recompensa al final. La tercera la aportan Twenge, Spitzberg y Campbell sobre 8,2 millones de casos. Los estudiantes de secundaria de 2016 pasaban una hora menos al día con sus pares en persona que los de finales de los ochenta, diferencia que persiste incluso descontando el trabajo y las tareas escolares.
Las dos condiciones restantes dependen de evidencia indirecta, y conviene precisarlo antes de invocarlas. La práctica deliberada consiste en repetir algo justo en el borde de la propia incompetencia, corrigiendo cada error, con la recompensa demorada durante tramos largos. El aburrimiento es su antesala, el estado que empuja a fabricar algo cuando el entorno agota lo que tenía para ofrecer.
Aquí el argumento apela al sentido común y profesa el eje del fenómeno de las batallas de farmear aura…
Aprender exige quedarse en el punto donde la tarea se vuelve tediosa, y hoy existen demasiadas alternativas al esfuerzo. La salida se abre exactamente cuando la práctica se pone difícil, que es cuando ocurre el aprendizaje. El aburrimiento pasó de ser una condición involuntaria de la infancia a un estado que hay que fabricarse a propósito.
Una generación entera creció con la puerta de salida siempre abierta, con el camino fácil, con mundos creados sin necesidad de imaginar, con entretenimiento sin necesidad de moverse, con interacción sin tener que pensar demasiado. Sobre ese terreno, la batalla de aura resulta la competencia perfectamente adaptada, un resultado final de todo un proceso. Se aprende en catorce segundos y se juzga en ocho, sin esfuerzo de ningún tipo y con mucha atención y viralidad.
Antes, ganar delante de la gente exigía saber hacer algo. Hoy basta con parecer que se sabe.
El atajo hacia la pertenencia
El fenómeno therian, con el que las batallas de aura suelen comprarse, opera en un registro distinto y comparte el suministro. Farmear aura es una nueva forma de entretenimiento; sin dotes, sin habilidad, sin aprendizaje, sin nada concreto ni de calidad. Pero, a fin de cuentas, es entretenimiento.
El movimiento therian sostiene en el tiempo una afirmación —que bien se puede entender como deformación— identitaria, modificando la conducta cotidiana y la percepción del yo. Es un fenómeno que expone verdaderos problemas de la sociedad de hoy.
El punto de contacto está en lo que ambos entregan, y es llamar la atención sin hacer realmente nada que requiera esfuerzo, habilidad o virtuosismo, que denote pasión o se encuentre en ello valores o emociones como la esperanza, la pasión o la determinación. Es la diferencia entre este tipo de dinámicas y el deporte o las artes, por ejemplo. El fútbol, el cine y otras formas de entretenimiento que entran en estos grupos, aunque para algunos no significa nada (correr detrás de una pelota o mirar a gente bailar son argumentos frecuentes) para otros hay mucho detrás. Táctica, construcción de mentalidad, disciplina, trabajo, desarrollo de capacidades por encima del humano promedio que sirven para una causa o finalidad.
La finalidad en las batallas de aura es la de pasar el tiempo construir una imagen para redes sociales.
No es malo, pero da para pensar
Se insiste en que las batallas de farmear aura no son ni de cerca un fenómeno preocupante como la fiebre therian en su momento. El entorno convirtió las condiciones del talento, antes impuestas por defecto, en una elección deliberada. Esto es un hecho y nada más.
Durante siglos, el aburrimiento involuntario, la lectura como recurso y entretenimiento, la calle como único lugar de encuentro y la ausencia de alternativas instantáneas funcionaron como una infraestructura invisible que empujaba a cualquiera hacia alguna forma de práctica. Esa infraestructura se desmontó, y cada una de esas condiciones quedó como un acto voluntario que compite contra un catálogo infinito de gratificación inmediata, pero vacía.
El efecto es una polarización. Quien elige la práctica encuentra hoy más recursos, más pares, más tutoría gratuita y mejores herramientas que ninguna generación anterior, y llega más lejos y más rápido, como muestran los récords deportivos que siguen cayendo, el nivel de élite del ajedrez y las exigencias técnicas de un conservatorio.
Quien la abandona queda por debajo del piso que antes garantizaba el simple hecho de vivir sin alternativas. El propio estudio de lectura registra las dos mitades a la vez, con la proporción de lectores diarios cayendo un 40 % mientras los que permanecen subieron su tiempo diario de una hora y 23 minutos a una hora y 37. Cae el suelo, el techo sigue subiendo, y el promedio baja porque el grupo de abajo es mucho más grande.
Las batallas de aura son la forma que toma ese suelo vacío. El impulso que las sostiene es antiguo y hasta saludable; medirse ante un público físico por el estatus dentro del grupo. La forma disponible para pasar el tiempo simplemente se empobreció.
Máster en investigación, arquitecto, novelista, ensayista y editor. Fundador de la Plataforma Fdh.
